
Berpikir tentang Ciptaan-Nya
Larangkan berpikir tentang Allah terdapat hadits-hadits yang dhaif. Akan tetapi karena ada beberapa redaksi hadits dengan periwayatan dari para sahabat maka derajat hadits tersebut menjadi boleh digunakan sebagai hujjah. Di antaranya hadits yang bersumber dari Ibnu Abbas radliyallahu anhuma.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : تفكروا في كل شيء ، ولا تفكروا في ذات الله. أخرجه البيهقى
Dari Ibnu Abbas radliyallahu anhuma, berkata: Berpikirlah kalian terhadap segala sesuatu (ciptaan Allah) dan jangalah kalian berpikir tentang Dzat Allah. (HR Baihaqi)
Anjuran sebagaimana hadits di atas adalah berpikir tentang cintaan Allah, karena dengan berpikir tentang ciptaan Allah akan menambah kekuatan keimanan kita kepada Allah Subhanahu wa Taala, sepanjang berpikir kita dalam bingkai wahyu pertama yaitu iqra bismirabbikalladzi khalaq. Yakni bacalah dengan atas nama tuhanmu yang telah menciptakan.
Jika berpikirnya dengan bingkai sekularisme dan jauh dari nilai keimanan, maka yang didapat adalah sekadar pengetahuan tentang alam semesta tanpa berdampak pada keimanannya.
Berpikir tentang Allah akan tersesat, berpikir tentang ciptaan Allah akan semakin meneguhkan keyakinannya akan Sang Maha Pencipta seluruh apa yang ada di alam ini.
إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” (Ali Imran: 190)
إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.” (al-Baqarah: 164)
Memepelajari ilmu pengetahuan alam, dan ilmu-ilmu lainnya merupakan bagian dari membaca ayat-ayat Allah yang bersifat kauniah atau yang terjabar di alam semesta. Maka sudah seyogyanya semua itu akan menambah keyakinan akan kesempurnaan Allah sebagai penciptanya. Seharusnya semua itu dapat menundukkan diri kepada-Nya dengan semakin menambah kepasrahan diri dengan selalu menjalankan ketaatan kepada Allah Sunbahanu wa Taala.
Bulan Purnama
Bulan purnama merupakan karunia Allah, alam akan tampak semakin indah dengan sinar bulan purnama. Sebagaimana dalam hadits di atas saat nabi bersabda tersebut adalah bertepatan dengan tanggal 14 malam hitungan bulan Qamariyah.
Dalam hadits tersebut dijelaskan bahwa semua hamba-Nya akan dapat meilhat Allah tanpa berdesak-desakan, sekali lagi jangan dibayangkan saat ini karena hal itu diharamkan dan pasti tidak sanggup, hasilnya malah tersesat.
Rasulullah memberikan dorongan bagaimana hal itu akan didapatkan ketika seorang hamba mampu memelihara shalatnya dengan baik, terutama shalat Ashar dan Subuh, dan tentu dengan menjaga shalat fardhu lainnya.
Menjaga shalat bukan sekadar mengerjakan shalat akan tetapi lebih dari itu adalah menjaga kualitas shalat itu yang ditandai dengan semakin mampunya diri kita dalam rangkan mencegah dari perbuatan keji dan munkar dalam kehidupan sehari-hari.
Saatnya bulan suci ini peluang itu semakin besar, karena di dalamnya semua kaum Mukmin diwajibkan untuk berpuasa. Dengan kualitas shalat dan puasa yang sedang dilaksanakannya maka dapat dipastikan akan muncul generasi Mukmin yang semakin berkualitas dalam kehidupannya.
Yaitu ditandai dengan semangat dakwahnya untuk mengajak orang lain meiliki jiwa dan semangat tauhid yakni mentauhdikan Allah dalam seluruh dimensi kehidupannya. Walllahu a’lam bishshawab. (*)
Editor Mohammad Nurfatoni
Discussion about this post