Siti Umniyah, Guru Perempuan Pertama di Muhammadiyah

Sti Umniyah (foto aisyiyah.or.id )

Siti Umniyah, Guru Perempuan Pertama di Muhammadiyah; Pembuat Syair Perlawanan ke Penjajah. Oleh M. Anwar Djaelani , penulis buku KH Ahmad Dahlan; Gelegak Dakwah Sang Penggerak

PWMU.CO - Siti Umniyah tumbuh-kembang di lingkungan keluarga aktivis Islam. Dia lahir pada 29 Agustus 1905 di Kauman Yogyakarta.

Ayahnya adalah Muhammad Kamaludiningrat atau Kiai Sangidu. Sang ayah merupakan teman seperjuangan KH Ahmad Dahlan.

Sementara, sang ibu bernama Siti Jauhariyah, putri KH Saleh. Adapun nama yang disebut terakhir itu adalah kakak ipar Ahmad Dahlan. Artinya, Anak ini tergolong sebagai kerabat Ahmad Dahlan.

Kondusif Berbuah Manis

Kiai Sangidu menjabat sebagai Kepala Penghulu Keraton Yogyakarta sejak 1914. Sejak itu, ada yang berubah, yaitu gerakan Muhammadiyah mulai memasuki bangsal priyayi. Sebelumnya, bangsal yang dimaksud dianggap tabu dikunjungi warga awam.

Perubahan tersebut terjadi karena Kiai Sangidu sebagai Kepala Penghulu punya kebijakan yang baru. Bahwa, dia mengizinkan bangsal priyayi dipakai untuk penggemblengan kader-kader mubaligh Muhammadiyah.

Di antara kegiatan yang diselenggarakan di bangsal priyayi kala itu adalah pembelajaran khusus untuk anak-anak. Kegiatan inilah yang belakangan disebut sebagai Bustanul Athfal (Taman Kanak-Kanak). Itulah, embrio TK Aisyiyah atau Aistiyah Bustanul Athfal (ABA).

Kegiatan di atas dimulai pada 1924. Penggeraknya, perintis awalnya, Siti Umniyah bersama teman-temannya.

Sentuhan Ahmad Dahlan

Siti Umniyah mendapat didikan langsung dari Ahmad Dahlan. Sang guru itu pulalah yang menganjurkannya untuk memakai kerudung di keseharian. Sebagai murid, Siti Umniyah termasuk murid yang dipersiapkan menjadi pimpinan Siswa Praja oleh KH Ahmad Dahlan . Adapun murid lainnya, termasuk Siti Munjiyah dan Siti Wasilah.

Siti Umniyah mendapat pendidikan di Qismul Arqa dan tamat tahun 1924. Adapun Qismul Arqa merupakan tempat belajar campuran putra dan putri. Kala itu, Siti Umniyah termasuk seorang dari empat orang murid putri.

Selanjutnya, dia-lah satu-satunya murid putri yang bisa bertahan belajar hingga tamat. Meski telah menikah dengan Ahmad Wardi, Siti Umniyah tetap meneruskan sekolah hingga selesai. Hal ini berbeda dengan tiga murid putri lainnya yang terpaksa berhenti karena menikah.

Baca sambungan di halaman 2: Perintis Sukses

Perintis Sukses

Setelah lulus dari Qismul Arqa, Siti Umniyah diangkat menjadi guru Madrasah Mu'allimaat Muhammadiyah Yogyakarta sampai tahun 1954. Di titik ini, tercatat bahwa di kalangan Muhammadiyah dan Aisyiyah di Yogyakarta, dialah guru perempuan pertama. Di sore hari, Siti Umniyah juga ikut mengajar di Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah.

Belakangan, murid-murid Siti Umniyah banyak yang berhasil. Mereka menjadi tokoh dan pemuka pergerakan perempuan. Di antara murid-murid yang seperti itu, termasuk Prof. Baroroh Baried, sosok perempuan yang menjadi Ketua Pimpinan Pusat Aisyiyah untuk masa yang lama, yaitu lima periode dari 1965 sampai 1985. Baroroh Baried juga dosen UGM.

Adapun Shalihah adalah sekadar menyebut satu nama lagi murid dari Siti Umniyah. Shalihah, di belakang hari menjadi istri dari H. Saifudin Zuhri yang menjadi Menteri Agama pada 1962-1967.

Memimpin Organisasi

Pada tahun 1919 PP Muhammadiyah mendirikan perkumpulan yang anggotanya terdiri dari para remaja putra-putri siswa Standart School Muhammadiyah. Perkumpulan tersebut diberi nama Siswa Praja. Adapun tujuan dibentuknya adalah untuk memperdalam agama, memperbaiki akhlak, dan menanamkan rasa persatuan.

Organisasi Siswa Praja memfasilitasi berbagai kegiatan murid-murid Muhammadiyah. Perkembangannya cukup pesat. Kegiatan-kegiatan yang dilakukannya menyasar secara terarah dengan baik.

Ada kegiatan Thalabus Sa'adah yang diselenggarakan untuk anak-anak di atas umur 15 tahun. Di sini ada kegiatan mengaji atau kursus agama, shalat subuh berjama’ah, shalat tarawih keliling, dan lain-lain.

Ada aktivitas Tajmilul Akhlak yang diadakan untuk anak-anak berumur 10-15 tahun. Di sini ada aktivitas berderma, rapat, berpidato, dan lain-lain.

Juga, ada Jam'iatul Athfal yang dilaksanakan sepekan dua kali untuk anak-anak yang berumur 7-10 tahun.

Pun, ada Dirasatul Bannat yang diselenggarakan dalam bentuk pengajian sesudah maghrib bagi anak-anak kecil. Mereka juga dibimbing membaca huruf Hijaiyyah, mengaji Surat-Surat pendek Juz ‘Amma, mendengarkan kisah, dan lain-lain.

Di luar yang disebut di atas itu, ada juga kegiatan lain yang tak kalah menarik. Kegitan itu berupa tamasya ke luar kota sebulan sekali.

SPP dan SPW

Pada perkembangannya, Siswa Praja dibagi menjadi dua, yaitu Siswa Praja Pria (SPP) dan Siswa Praja Wanita (SPW). Disebutkan bahwa kepengurusan pertama Siswa Praja Pria adalah sebagai berikut: Achsan (Ketua), Abdullah (Wakil Ketua), Thohir (Sekretaris), dan Harun (Bendahara).

Sementara, kepengurusan pertama Siswa Praja Wanita adalah sebagai berikut: Siti Wasilah (Ketua), Siti Umniyah (Wakil Ketua), Siti Juhainah (Sekretaris), dan Siti Zuhriyah (Bendahara) - (sumber nasyiah.or.id. )

Hanya lima bulan Siti Wasilah memimpin Siswa Praja Wanita. Dia lalu mengundurkan diri sebagai pimpinan. Sejak itu, Siti Umniyah memimpin Siswa Praja Wanita.

Selanjutnya, dalam kepengurusan Siswa Praja Wanita kedua, ada sedikit perubahan. Siti Umniyah menjabat sebagai ketua dan wakilnya adalah Siti Zuhriyah.

Siti Umniyah memimpin Siswa Praja Wanita sekitar 10 tahun. Berikutnya, amanah kepemimpinan beralih kepada Zuhriyah.

Hal menarik, organisasi Siswa Praja Wanita inilah yang di kemudian hari berubah menjadi Nasyiatul Aisyiyah. Adapun Siswa Praja Pria berubah menjadi Majelis Pemuda (Hasyim dkk, 2015: 732).

Baca sambungan di halaman 3: Pejuang Bangsa

Pejuang Bangsa

Di saat menghadapi penjajah, Siti Umniyah juga turut aktif terlibat. Dia bergabung dengan “Penerangan Mobil” yang bertugas mengobarkan semangat perjuangan melawan Belanda.

Siti Umniyah cakap menulis dan punya jiwa seni. Pernah, dia menulis lagu berbahasa Arab yang isinya menjelek-jelekan penjajah Belanda. Terasakan, bahwa dia melawan penjajah dengan cara yang spesial untuk ukuran waktu itu.

Seperti apa ekspresi perlawanannya? Lagu ciptaannya itu lantas dinyanyikan anak-anak saat ada kunjungan Ratu Wihelmina. Dalam kunjungan itu, anak-anak diharuskan menyambutnya di tepi jalan.

Dengan demikian, aksi Siti Umniyah yang menyiapkan “lagu perlawanan” yang dinyanyikan anak-anak jelas adalah sebentuk perjuangan yang radikal. Sikapnya, sungguh berani dan kreatif.

Siti Umniyah meninggal pada 12 Februari 1972 di Kauman Yogyakarta. Tentu saja, bagi masyarakat, hal ini merupakan sebuah kehilangan yang sangat berarti.

Benar, sangat terasakan duka atas kepergian figur yang pandai berbahasa Arab itu. Terasakan sedih atas berpulangnya sosok yang semasa hidupnya dikenal rajin bersilaturahim dan memiliki perhatian khusus kepada pendidikan remaja itu. (*)