Kata Nabi Waspadai Tiga Hal Ini sebab Candanya Jadi Hal Serius

Ilustrasi freepik.com premium

Kata Nabi Waspadai Tiga Hal Ini sebab Candanya Jadi Hal Serius; Oleh Ustadz Muhammad Hidayatulloh , Pengasuh Kajian Tafsir al-Quran Yayasan Ma’had Islami (Yamais), Masjid al-Huda Berbek, Waru, Sidoarjo .

PWMU.CO – Kajian ini berdasarkan hadits sebagai berikut:

عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثٌ جِدُّهنَّ جدٌّ وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجعةُ. أخرجه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه

Dari Abu Hurairah Radliyallahu anhu berkata, Rasululullah Shallallahu alaihi wa Sallam bersabda: “Ada tiga hal seriusnya adalah serius dan candanya adalah serius yaitu nikah , talak , dan rujuk . (HR Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Serius dan canda dalam hal ini adalah terkait ucapan. Itulah sebabnya menjaga ucapan merupakan bagian yang sangat penting dalam ajaran agama Islam. Setiap kata yang keluar dari lisan seorang hamba, akan dimintai pertanggungjawaban. Dari lisan seseorang akan dapat memberikan dampak positif atau negatif bagi orang lain di sekitarnya. Dengan ucapan seseorang akan menjadi dikenal baik ataupun dikenal tidak baik akhlaknya, karena apa yang terucap merupakan refleksi dari apa yang ada di dalam hatinya.

Dalam hadits lain Rasulullah SAW menyampaikan agar setiap Muslim dapat menjaga lisannya, kalau tidak dapat berkata yang baik sebaiknya diam. Dalam beberapa ayat-Nya Allah juga menyampaikan di antara identitas atau ciri seorang Mukmin itu adalah ketika ia berbicara dengan perkataan yang jujur, relevan, serasi, benar yakni qaulan sadida . Hati-hati bukan qaulan syadida , karena kalau sudah berubah hurufnya menjadi bermakna berkata yang keras.

Serius dan canda merupakan bagian dari interaksi antara seseorang dengan orang lain yang niscaya, maka hendaknya kita dapat membedakan kapan saat kita memang harus serius dan kapan kita bercanda. Seorang mukmin seyogyanya selalu menjaga lisannya dari ucapan yang buruk. Oleh karena itu sebelum berucap sebaiknya dipikirkan dahulu secara baik akan dampak baik dan buruknya. Rasulullah SAW bersabda:

ويلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بالحدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ القوْمَ فيَكَذِبُ ويلٌ لَهُ ويلٌ لَهُ. رواه الترميذى

“Celakalah bagi orang yang mengatakan sesuatu agar ditertawakan oleh orang-orang kemudian ia berbohong, celakalah ia! Celakalah ia!” (HR Tirmidzi, Abu Daud, Nasa’I dan Ahmad).

Baca sambungan di halaman 2: Candanya adalah Serius

Ilustrasi freepik.com premium

Candanya adalah Serius

Sebagaimana dalam hadits di atas, ada tiga hal yang serius dan candanya adalah serius. Dalam hal ini tidak diperkenankan setiap hamba untuk mengucapkannya walaupun sekadar dianggap sebagai candaan.

Candaanya saja dianggap serius, sudah tentu seriusnya adalah pasti serius atau sungguh-sungguh. Dengan demikian jika ucapan itu telah tersampaikan dengan kalimat yang jelas, maka jatuhlah hukum atasnnya. Tiga hal itu adalah n ikah , t halak , dan r uju k .

Pertama, nikah dalam hal ini adalah akad nikah. Akad nikah dalam agama dinilai sebagai ucapan yang sakral atau suatu perjanjian yang kuat ( mitsaqan ghalidhan ) baik dilakukan dengan serius ataupun bercanda. Bagaimana dengan pemain sandiwara atau sinetron yang memerankan peran akad nikah? maka hal itu sama saja, jangan sampai mengarah pada kalimat yang sharih atau jelas antara nama laki-laki dan perempuannya.

Nikah sebagai bagian dari ibadah kepada Allah, yang menjadikan suatu aktivitas yang awalnya diharamkan berbalik menjadi aktifitas yang bernilai pahala yang sangat besar. Oleh karena itu nikah ini disebut sebagai nisfuddin atau separuhnya agama. Disebut demikian karena dominasi nafsu manusia relatif lebih mudah dikendalikan ketika manusia sudah memiliki pasangan hidup yang syah.

Berbagai permasalahan dan kerumitan kehidupan akan dapat teratasi dengan baik karena jalinan hubungan antara dua manusia lawan jenis ini. Intinya pada adanya komunikasi intensif, terbuka, dan bahkan vulgar antara keduanya untuk mencapai kesamaan visi dan misi ke depan yang saling mendukung dan menguatkan, seiring dan seirama.

Baca sambungan di halaman 3: Talak

Ilustrasi freepik.com premium

Talak

Kedua, talak. Talak adalah lawan dari akad nikah. Jika akad nikah mengikat dengan kuat maka talak adalah berpisah (cerai). Jika seorang suami menyatakan dengan jelas baik serius atau dianggap sebagai sekedar bercanda maka jatuhlah talaknya. Akibat hukumnya adalah jika ia lakukan pertama kali maka jatuhlah talak satu, demikian sampai batas dua kali yang masih bisa rujuk .

Jika sudah ketiga kali maka tidak bisa rujuk kecuali si wanita tersebut dinikahi oleh orang lain tanpa ada maksud untuk main-main dan setalah itu ditalak, maka kemungkinan rujuknya masih ada.

ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ …

Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik. (al Baqarah: 229)

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ

Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak lagi halal baginya hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan isteri) untuk kawin kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah hukum-hukum Allah, diterangkan-Nya kepada kaum yang (mau) mengetahui. (al-Baqarah: 230)

Dalam hal ini bagi istri yang di talak memiliki ketentuan khusus yaitu masa iddah atau waktu jeda. Hal ini untuk memberikan pilihan bagi suami untuk rujuk di masa ini di masa talak raj’i atau masih bisa rujuk, juga dalam ini untuk memastikan ada dan tidaknya isi kandungannya seorang wanita. Masa iddah ini adalah tiga kali suci dari haid untuk cerai, empat bulan sepuluh hari untuk yang ditinggal mati.

Baca sambungan di halaman 4: Rujuk

Ilustrasi freepik.com preimum

Rujuk

Ketiga, rujuk. Kalimat rujuk yang diucapkan dengan jelas setelah talak tidak pula dibaut main-main atau bercanda, karena hal ini akan berlaku hukum. Perceraian merupakan sesuatu yang sangat tidak diharapkan, hal-hal yang indah yang dibayangkan sebelum akad nikah seharusnya dapat dicapai dengan bertahap.

Intensitas hubungan antarkeduanya haruslah terus dijaga dengan baik sedemikian rupa, dan semua itu dalam rangka an yuqima hududallah yakni untuk keduanya dalam rangka menegakkan atau menjaga hukum-hukum Allah.

Tiada tujuan lain dalam membangun mahligai rumah tangga kecuali dalam rangka melaksanakan doa rabbana atina fiddun ya hasanah wa fil akhirati hasanah waqina ‘adzabannar yakni mencapai bahagia dunia sampai akhirat bagi semua anggota keluarga.

Kebahagiaan tidak terletak pada banyaknya harta atau sukses bisnisnya, karena siapa pun kita berhak berbahagia, bahagia itu adalah pilihan kita sendiri, bahagia itu pilihan kita masing-masing. Bahagia menjadi milik semua orang yang memilihnya untuk selalu Bahagia, apalagi bagi seorang mukmin, ia akan selalu bahagia merasa dibersamai Allah Yang Maha Kaya dan Maha Bijaksana. Wallahu a’lam bishshawab . (*)