Mantan Ketum PP Muhammadiyah Beberkan Tingginya Atensi Islam pada Alam

Ada yang berbeda pada Kajian Ramadan 1447 H PWM Jatim di Aula Ahmad Zainuri Universitas Muhammadiyah Jember, Minggu (22/02/2026).

Hal itu tak lepas dari kehadiran Ketua umum PP Muhammadiyah 2005-2015, Prof Din Syamsuddin MA PhD.

Pada kajian keempat itu, Din menyampaikan materi berjudul “Refleksi untuk Negeri: Menafsir Bencana”.

Atensi Islam pada Alam

Din membuka kajiannya dengan statement akan tingginya atensi islam tentang alam atau nature. 

“Islam dengan Al-Qur’an ini sangat tepat disebut religion of nature, atau at-thobiah” tutur Din. Bukan tanpa sebab, namun terdapat 750 ayat dalam Al-Qur’an membahas tentang alam, dan tidak ada kitab suci yang membahas sebanyak Al-Qur’an.

Dalam bahasa arab, alam disebut sebagai at-thobiah. “At-thobiah itu bukan maful, bukan objek, namun at-thobiah adalah fail. Sehingga Islam memandang alam sebagai subjek, bukan objek” tegasnya.

Pada penjelasan pertamanya, Din membuka dengan QS Fathir.

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ جَاعِلِ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًاۙ اُولِيْٓ اَجْنِحَةٍ مَّثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَۗ يَزِيْدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Makna Fatir di sini, menurut Din, merupakan pencipta. Yaitu membekali ciptaannya dengan fitrah. “Ada fitrah manusia, dan ada fitrah alam” ujar Din.

Kemudian dalam kaitan manusia sebagai Kholifah di muka bumi, ada QS Al-A’raf ayat 56:

وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًاۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ

“Janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah diatur dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat baik”. 

Konsepsi Agama Samawi

Lebih lanjut, ia berujar bahwa Khalifah adalah membangun peradaban di muka bumi.

Menurutnya dalam agama-agama samawi, juga terdapat konsep serupa Khilafah. Dalam talmut kaum yahudi, contohnya, ada milku elohim atau kerajaan langit.

“Kemudian dalam perjanjian lama, ada istilah Kingdom of God on Earth. Sehingga mandat manusia adalah membangun peradaban di muka bumi” tuturnya.

Adapun, menurut Din, perintah untuk melakukan ishlah ini sangatlah penting. Yaitu ada hubungan dengan amal Sholeh dan maslahat. “Sehingga islah bisa diartikan sebagai rekonstruksi, pembangunan kembali” tegasnya.

Sementara yang terjadi di dunia, dalam ayat lain, Allah mengingatkan bahaya perbuatan yang bertentangan dengan islah tersebut dalam .

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

“Janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah diatur dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat baik”. (QS. Ar-Rum ayat 41)

Kemudian pada Al-Anfal ayat 25, Allah juga memperingatkan fitnah yang tidak sekadar menimpa kaum kafir.

وَاتَّقُوْا فِتْنَةً لَّا تُصِيْبَنَّ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْكُمْ خَاۤصَّةًۚ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Menurut Din, fitnah artinya ujian yang membawa pertentangan, dan dapat tidak hanya menimpa secara khusus pada kaum kafir.

“Sesungguhnya bencana ini adalah karena terganggunya ekuilibrium, yang disebabkan tangan manusia. Namun juga terkadang karena proses dari alam itu sendiri” terang Din.