Kebenaran Tak Boleh Kalah oleh Kepentingan Kelompok
Kelembutan, lanjut Ustaz Qomaruddin, tidak berarti seseorang harus berkompromi dengan kesalahan. Seorang Muslim tetap berkewajiban menyampaikan kebenaran dan menegakkan keadilan.
Dia mencontohkan peristiwa pada zaman Rasulullah saw ketika seorang Muslim melakukan pencurian, tetapi tuduhan justru diarahkan kepada seorang Yahudi.
Dalam peristiwa tersebut, Rasulullah saw tidak membela seseorang hanya karena kesamaan agama. Kebenaran harus ditempatkan di atas kepentingan kelompok.
“Orang yang bersalah tidak boleh dilindungi, sedangkan orang yang tidak bersalah harus dibela meskipun berbeda latar belakang,” papar dia.
Menurutnya, peristiwa itu menunjukkan bahwa akhlak Islam tidak hanya tercermin dalam kelembutan tutur kata, tetapi juga dalam keberanian membela kebenaran.
“Islam itu perlu diajarkan dan dipelajari supaya kita bisa memilah-milah mana yang benar dan mana yang salah. Mudah-mudahan kita diberi kemampuan untuk mengikuti kebenaran,” pesannya.
Dengan demikian, kelembutan harus berjalan beriringan dengan ketegasan. Kebenaran tetap disampaikan, tetapi melalui cara yang proporsional, berilmu, dan tidak dikuasai emosi.
Kisah Arab Badui yang Kencing di Masjid
Untuk menjelaskan pentingnya sikap tidak tergesa-gesa dalam menghadapi kesalahan, Ustaz Qomaruddin mengangkat hadis tentang seorang Arab Badui yang buang air kecil di dalam masjid.
Peristiwa yang diriwayatkan Abu Hurairah ra itu bermula ketika seorang Arab Badui kencing di salah satu sudut masjid. Para sahabat yang melihatnya segera berdiri untuk mencegah perbuatan tersebut.
Namun, Rasulullah saw justru meminta para sahabat membiarkannya menyelesaikan hajatnya. Setelah orang itu selesai, Rasulullah memerintahkan agar bekas kencingnya disiram dengan air.
Rasulullah saw kemudian memberikan prinsip penting dalam mendidik dan membimbing manusia:
فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ
“Sesungguhnya kalian diutus untuk memudahkan dan tidak diutus untuk mempersulit.” (HR. Bukhari).
Menurut Ustaz Qomaruddin, tindakan Rasulullah tersebut menunjukkan bahwa kesalahan seseorang tidak selalu harus dihadapi dengan kemarahan. Ada kalanya, tindakan yang tergesa-gesa justru membuat persoalan semakin rumit.
“Kalau sedang kencing, kemudian dilarang, dicegah, apalagi diburu-buru, justru tidak menyelesaikan persoalan. Rasulullah mengajarkan agar dibiarkan sampai selesai, kemudian tempatnya dibersihkan,” jelasnya.
Rasulullah memahami bahwa orang Badui tersebut kemungkinan belum mengetahui adab dan aturan ketika berada di masjid. Karena itu, beliau memilih pendekatan yang lebih bijaksana.
Dari kisah tersebut, jamaah diajak memahami bahwa mendidik manusia membutuhkan kesabaran. Memberikan kesempatan, menjelaskan kesalahan, dan menunjukkan cara yang benar terkadang jauh lebih efektif daripada memarahi.






0 Tanggapan
Empty Comments