Punya anak perempuan dan dapat mendidiknya dengan baik merupakan nikmat Allah yang besar. Anak perempuan yang disekolahkan orang tuanya agar menjadi penghafal Al-Qur’an terbilang beruntung. Sayang, jika aktivitas pendidikan anak-anak perempuan calon penghafal Al-Qur’an itu terganggu.
Amanah Indah
Mendidik anak dengan kasih sayang, terlebih jika anak tersebut berjenis kelamin perempuan, sangat penting. Dalam hal ini, ada pesan dalam HR Ibnu Majah bahwa barang siapa mendidik anak perempuannya dengan baik, maka ia akan terbentengi dari siksa neraka dan dijanjikan masuk surga.
Senada dengan itu, hayati HR Muslim berikut:
“Barangsiapa yang mengayomi dua anak perempuan hingga dewasa, maka ia akan datang pada Hari Kiamat bersamaku.”
Nabi Saw bersabda demikian sambil menggabungkan jari-jemarinya sebagai isyarat betapa dekatnya posisi tersebut.
Lebih jauh, mari simak penghargaan Islam kepada seorang ibu yang rela berkorban untuk kebahagiaan lahir dan batin anak-anaknya. Perhatikan hadis berikut:
Dari Aisyah Ra, bahwa “Saya didatangi oleh seorang wanita miskin yang membawa kedua anak gadisnya. Lalu saya memberikan makanan kepada mereka berupa tiga buah kurma. Wanita itu memberikan masing-masing sebuah kurma kepada kedua anaknya dan sebuah lagi diangkat ke mulutnya. Namun, kedua anaknya itu meminta kurma yang hendak dimakannya tersebut. Kemudian wanita tadi memotong buah kurma yang hendak dimakannya itu menjadi dua bagian dan diberikan pada kedua anaknya. Keadaan wanita itu membuat saya takjub, maka saya beritahukan perihal wanita itu kepada Rasulullah Saw”.
Lantas Beliau Saw bersabda, “Sesungguhnya Allah telah mewajibkan untuk wanita itu masuk surga karena perbuatannya atau akan dibebaskan juga dari siksa neraka” (HR Muslim).
Jika riwayat di atas menggambarkan sosok ibu, maka berikut ini ditujukan kepada orang tua pada umumnya. Perhatikan hadis berikut:
“Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu dari anak-anak perempuan, lalu ia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya dari api neraka” (HR Bukhari-Muslim).
Pembawa Al-Qur’an
Semua orang tua wajib mendidik anak-anaknya. Salah satu aspek utama pendidikan adalah mengarahkan anak-anak agar mencintai dan mengamalkan Al-Qur’an. Sebab, Al-Qur’an merupakan petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa.
Dalam proses menumbuhkan kecintaan kepada Al-Qur’an, orang tua juga bisa menyampaikan hal-hal indah yang terkait dengan “Al-Qur’an dan Hafalan Kita”.
Inti pelajarannya, pertama, kita harus rajin mempelajari Al-Qur’an, termasuk mengusahakan untuk menghafalnya. Kedua, pada saat yang sama, kita harus mengamalkan isi Al-Qur’an.
Hanya kepada orang yang memiliki dua ciri tersebut, Nabi Saw membolehkan kita untuk “iri”. Hal ini terdapat dalam kandungan salah satu hadis riwayat Bukhari dan Muslim.
Ada hal lain yang terkait dengan penghargaan kepada orang yang memiliki hafalan Al-Qur’an lebih banyak. Pelajaran tentang ini terjadi pada saat akan dilaksanakan pemakaman dua syuhada Perang Uhud. Siapakah yang didahulukan pemakamannya? Ternyata, melalui HR Bukhari, yang didahulukan adalah orang yang lebih banyak hafal Al-Qur’an.
Bersama Al-Qur’an, indah! Cermati hadis ini:
“Bacalah olehmu Al-Qur’an. Sesungguhnya ia akan menjadi pemberi syafaat pada Hari Kiamat bagi para pembacanya/penghafalnya” (HR Muslim).
Bersama Al-Qur’an, elok! Hayati hadis ini:
“Orang yang mahir membaca Al-Qur’an bersama para Malaikat utusan yang mulia dan taat. Adapun orang yang membaca Al-Qur’an dengan suara gagap dan itu terasa berat untuknya, maka ia mendapat dua pahala” (HR Muslim).
Terkait hal ini, KH Bachtiar Nasir menulis kajian menarik berjudul ”Generasi Hamalat Al-Qur’an”. Kata dia, makna Hamalat Al-Qur’an adalah Pembawa Al-Qur’an. Mereka mendapatkan kedudukan khusus di sisi Allah.
Hal ini terhubung dengan hadis berikut:
Dari Anas bin Malik, ia berkata, “Rasulullah Saw bersabda: ‘Sesungguhnya Allah mempunyai ‘ahli’ dari kalangan manusia. Para Sahabat bertanya: ‘Wahai Rasulullah, siapakah mereka itu?’ Baginda berkata: ‘Merekalah ahli Al-Qur’an yaitu ‘ahli’ Allah dan golongan pilihan-Nya.’” (HR Ahmad dan Ibnu Majah).
Bachtiar Nasir melanjutkan, yang dimaksud ahli Allah adalah para wali Allah dan golongan yang mendapat tempat istimewa di hadapan Allah. Sedangkan yang dimaksud ahlu Al-Qur’an adalah para penghafal Al-Qur’an yang banyak membacanya, beramal, serta berakhlak dengan akhlak Al-Qur’an.
Jadi, simpul Bachtiar Nasir, untuk menjadi seorang Hamalat Al-Qur’an atau ahlu Al-Qur’an tidak cukup hanya dengan menghafal dan selalu membaca Al-Qur’an. Mereka juga harus mengamalkan isinya dan berakhlak dengan akhlak Al-Qur’an.
(Sumber: https://bachtiarnasir.com/, 18 September 2023).
Tampak betapa dalam makna Hamalat Al-Qur’an. Oleh karena itu, dapat kita mengerti jika di sejumlah tempat di Indonesia terdapat pondok pesantren (ponpes) yang memakai nama Hamalat Al-Qur’an.
Sesuai namanya, insya Allah ponpes-ponpes itu mendidik santrinya agar hafal Al-Qur’an sekaligus mengamalkan isinya. Salah satu ponpes tersebut berada di Sukoharjo, Jawa Tengah.
Meneguhkan Posisi
Dengan gambaran di atas, kita semestinya melakukan tiga hal.
Pertama, menyayangi anak-anak, terutama anak perempuan, dengan mendidik mereka secara baik, termasuk dengan memondokkannya.
Kedua, menghormati para orang tua yang mendidik anak-anaknya, termasuk anak perempuan, dengan cara menitipkannya di pondok pesantren.
Ketiga, membantu ponpes yang berjuang mendidik para santrinya agar menjadi Hamalat Al-Qur’an.
Sayang, kita sangat bersedih atas peristiwa yang terjadi pada dini hari 27 Oktober 2026. Bacalah salah satu judul berita terkait hal ini: “Penggerebekan Ponpes Hamalatul Quran Sukoharjo Picu Trauma Santri dan Ustazah”. Seusai pemeriksaan, para santriwati langsung dikembalikan kepada orang tua atau walinya.
(Sumber: https://khazanah.republika.co.id/, 1 November 2026).
Dalam berita tersebut, disebutkan bahwa aparat kepolisian dari Polda Jawa Tengah dan Polres Sukoharjo menggerebek ponpes yang memiliki 12 santriwati itu. Mereka datang tanpa komunikasi baik-baik sebelumnya. Peristiwa tersebut terjadi pada Selasa, 27 Oktober 2026, sekitar pukul 03.20 WIB. Mereka mengetuk pintu, kemudian langsung mendobrak masuk.
Ponpes Hamalatul Qur’an hanya memiliki 12 santri perempuan. Mereka adalah anak-anak berusia belasan tahun. Dua di antaranya bahkan masih balita, berumur tiga dan lima tahun. Terdapat empat ustazah yang mengajar di ponpes tersebut.
Banyak pihak menyesalkan peristiwa itu. Tidak sedikit yang bersedia memberikan pendampingan kepada para santriwati sebagai bentuk kepedulian kemanusiaan.
Mereka yang peduli berusaha menghidupkan ajaran mulia ini:
“Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan dunia dari seorang Mukmin, maka Allah melapangkan darinya satu kesusahan di Hari Kiamat. Barangsiapa memudahkan orang yang kesulitan, maka Allah Azza wa Jalla memudahkan baginya di dunia dan akhirat” (HR Muslim).
Kita perlu meneguhkan posisi untuk istiqamah membantu siapa pun yang berjuang melahirkan para Hamalat Al-Qur’an. Hal ini karena mereka berpotensi mengambil peran dalam usaha membangun Indonesia.
Tentang hal ini, perhatikan pendapat Bachtiar Nasir dalam tulisan yang telah disebutkan di atas. Menurutnya, para Hamalat Al-Qur’an dapat menjadi agen perubahan yang memimpin hijrah umat, dalam makna luas, dari kondisi kurang baik menuju kondisi yang lebih baik.
Terakhir, kepada Allah kita kembalikan semua urusan. Semoga kepada mereka yang mengalami peristiwa berat dalam berbagai bentuknya, Allah memberikan kekuatan dan kesabaran.
Mudah-mudahan kita istiqamah dalam perjuangan menghidupkan Al-Qur’an, termasuk dengan cara menghafalnya. []
0 Tanggapan
Empty Comments