Ada satu catatan sejarah yang menarik dalam perjalanan pelayanan kesehatan Muhammadiyah di Surabaya. Surat kabar berbahasa Belanda “De Indische Courant” edisi 28 Februari 1939, memberitakan pengunduran diri seorang dokter yang memiliki peran penting dalam perkembangan poliklinik Muhammadiyah. Namanya dokter Mohamad Soewandhie.
Berita singkat itu mungkin hanya terdiri atas beberapa kalimat. Namun, di balik pemberitaan tersebut tersimpan kisah tentang tumbuhnya pelayanan kesehatan Muhammadiyah di Kota Surabaya, kiprah seorang dokter pribumi, serta bagaimana sebuah gerakan sosial-keagamaan mulai mengambil peran lebih besar dalam menjawab kebutuhan kesehatan masyarakat.
Judul berita tersebut berbunyi, “DR. MOH. SOEWANDHI” dengan anak judul “Treedt af als van de Moehammadijah afd. P.K.O.” Jika diterjemahkan, artinya kurang lebih: dr Moh Soewandhie mengundurkan diri sebagai dokter pada bagian PKO Muhammadiyah.
PKO sendiri adalah kependekan dari Penolong Kesengsaraan Oemoem. PKO Muhammadiyah yang dimaksud lembaga yang hari ini telah bertansformasi menjadi Rumah Sakit PKU Muhammadiyah Surabaya, Jl Jl. KH Mas Mansyur No.180 – 182.
De Indische Courant menulis bahwa terhitung mulai 1 Maret 1939, Soewandhie tidak lagi menjabat sebagai dokter Muhammadiyah bagian P.K.O. Sebuah jabatan yang sejak tahun 1932 diembannya, menggantikan almarhum dr. Sardjono.
Surat kabar itu juga memberikan penghargaan atas kontribusi Soewandhie. Berkat prakarsanya, Muhammadiyah telah memiliki dua poliklinik yang banyak dimanfaatkan masyarakat. Peristiwa itu sekaligus menandai berakhirnya satu periode pengabdian seorang dokter yang ikut meletakkan fondasi pelayanan kesehatan Muhammadiyah di Surabaya.
Mohamad Soewandhie bukan dokter yang tiba-tiba hadir dalam lingkungan Muhammadiyah. Ia merupakan bagian dari generasi muda terdidik yang sejak awal 1920-an mulai terlibat dalam gerakan sosial dan kemasyarakatan di Surabaya.
Soewandhie lahir di Caruban, Madiun, pada 10 November 1901. Setelah mengenyam pendidikan kedokteran di School tot Opleiding van Indische Artsen (STOVIA), Jakarta, ia melanjutkan pendidikannya di Nederlands Indische Artsen School (NIAS), Surabaya.
Kehadirannya di Surabaya sekitar 1926 menjadi awal keterlibatannya dalam kegiatan Muhammadiyah. Saat itu, Muhammadiyah Surabaya sedang mengembangkan pelayanan kesehatan untuk masyarakat. Terutama kalangan pribumi yang memiliki keterbatasan akses terhadap fasilitas pengobatan.
Soewandhie sudah terlibat sebagai salah satu pengasuh Balai Kesehatan Muhammadiyah Surabaya sejak 1926. Keterlibatan Soewandhie berlangsung ketika klinik ini masih berada dalam tahap pertumbuhan. Lembaga kesehatan ini bukan sekadar tempat berobat. Ia menjadi wujud nyata kepedulian Muhammadiyah terhadap persoalan kemanusiaan.
Sejarah pendiriannya pada 14 September 1924, balai kesehatan yang awalnya terletak di Jalan Sidodadi 57 ini terbuka bagi siapa saja. Baik orang Eropa, Jawa, Tionghoa, maupun Arab, selama benar-benar membutuhkan pertolongan dan tidak mampu membayar. Tak heran jika dalam tiga setengah bulan sejak berdiri, poliklinik tersebut telah melayani sekitar 3.975 pasien.
Lulus NIAS, Dipercaya Memimpin Balai Kesehatan
Petunjuk mengenai kelulusan Soewandhie sebagai dokter ditemukan dalam surat kabar Algemeen Handelsblad voor Nederlandsch-Indië edisi 15 April 1932. Dalam berita berjudul “N.I.A.S.”, surat kabar itu mengumumkan sejumlah mahasiswa yang berhasil menyelesaikan ujian kedokteran Hindia Belanda.
Salah satu nama yang tercantum adalah Mohamad Soewandhie dari Caruban. Ia dinyatakan lulus sebagai Indisch-arts, bersama Raden Ishak Soerjakoesoema dari Tasikmalaya.
Catatan ini penting karena memberikan bukti sezaman mengenai keberhasilan pendidikan kedokteran Soewandhie. Namanya ditulis sebagai Mohamad Soewandhi, dengan asal daerah Tjaroeban atau Caruban.
Setelah menyelesaikan pendidikan, tanggung jawabnya di lingkungan Muhammadiyah semakin besar. Ia dipercaya memimpin Balai Kesehatan Muhammadiyah Surabaya menggantikan dr Sardjono. Ia menjabat sebagai pemimpin balai kesehatan tersebut pada 1932–1939.
Dengan demikian, ia bukan hanya dokter yang memberikan pelayanan kepada pasien. Melainkan juga pengelola yang ikut menentukan keberlangsungan lembaga kesehatan Muhammadiyah. Tak heran jika saat peresmian pemindahan klinik ini ke Jl. KH Mas Mansyur, Soewandhie pun ikut hadir bersama dr Soetomo dan dr Soetopo.
Pada tahun 1932 hingga 1939, pelayanan kesehatan Muhammadiyah terus berkembang. Balai kesehatan yang semula berada di Jalan Sidodadi kemudian berpindah ke Jalan Karang Tembok pada 1925, sebelum akhirnya menempati kawasan Jalan KH Mas Mansyur.
Bahkan, dalam perkembangannya, pelayanan kesehatan Muhammadiyah tidak hanya bertumpu pada satu tempat. Ada pula layanan di sejumlah lokasi lain, termasuk Wonorejo, Dinoyo, dan kawasan Kalisosok. Jejak perkembangan inilah yang membuat pemberitaan De Indische Courant pada Februari 1939 menjadi menarik.
Surat kabar tersebut secara khusus menyebut bahwa berkat inisiatif Soewandhie, Muhammadiyah telah mempunyai dua poliklinik yang banyak dimanfaatkan masyarakat.
“Aan zijn initiatief heeft de Moehammadijah het te danken, dat er thans reeds 2 poliklinieken zijn, waarvan zeer veel gebruik gemaakt wordt,” begitu tulis surat kabar itu. Artinya, Muhammadiyah berutang kepada prakarsa Soewandhie atas keberadaan dua poliklinik yang ketika itu sudah banyak dimanfaatkan masyarakat.
Kalimat itu memberikan gambaran bahwa kontribusi Soewandhie bukan semata-mata menjalankan praktik kedokteran. Ia ikut mendorong pengembangan kelembagaan pelayanan kesehatan. Kata initiatief atau prakarsa menunjukkan adanya peran aktif dalam mengembangkan layanan. Sementara penyebutan dua poliklinik memperlihatkan bahwa pelayanan kesehatan Muhammadiyah telah berkembang melampaui satu titik pelayanan.
Yang tidak kalah penting adalah keterangan bahwa poliklinik tersebut banyak dikunjungi masyarakat. Ini menjadi indikator bahwa keberadaan layanan kesehatan Muhammadiyah mendapatkan kepercayaan. Dalam situasi kolonial, pelayanan kesehatan bagi masyarakat pribumi merupakan persoalan yang tidak sederhana. Keterbatasan fasilitas, kemampuan ekonomi, dan kesenjangan akses membuat kehadiran lembaga kesehatan yang terjangkau menjadi kebutuhan mendesak.
Muhammadiyah mencoba menjawab kebutuhan tersebut melalui PKO, singkatan dari Penolong Kesengsaraan Oemoem. Bidang ini menjadi salah satu bentuk konkret gerakan sosial Muhammadiyah, selain pendidikan dan dakwah. Nama Soewandhie pun tercatat dalam fase penting perkembangan tersebut.
Mengapa Soewandhie memutuskan mengundurkan diri dari jabatan dokter Muhammadiyah pada 1 Maret 1939? Jawabannya berkaitan dengan perjalanan karier profesionalnya. Pada 1939, Soewandhie mendapatkan pengangkatan sebagai dokter pemerintah. Ia harus berpindah tugas ke Rumah Sakit Centrale Burgerlijke Ziekeninrichting (CBZ) Simpang Surabaya.
Rumah sakit itu merupakan salah satu fasilitas kesehatan penting pada masa kolonial. Di kemudian hari, Soewandhie bahkan dipercaya menjadi orang Indonesia pertama yang menjabat sebagai direktur rumah sakit tersebut saat bertansformasi menjadi RSUD dr Soetomo pada 1954-an.
Peralihan pekerjaan inilah yang menjadi latar belakang pengunduran dirinya dari jabatan dokter PKO Muhammadiyah. Namun, pengunduran diri itu tidak serta-merta berarti Soewandhie memutus hubungan dengan Muhammadiyah. Dalam lingkungan Muhammadiyah sendiri, Soewandhie kemudian dipercaya menjadi Ketua Muhammadiyah Surabaya pada 1953–1962. Termasuk tercatat sebagai salah satu perintis Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Provinsi Jawa Timur pada tahun 1951.
Ia wafat pada 16 Maret 1987. Namanya kemudian diabadikan sebagai nama rumah sakit milik Pemerintah Kota Surabaya, RSUD dr. Mohamad Soewandhie.
Biografi singkat dokter ini bisa dibaca: Dokter Soewandhie: RSUD Kota Surabaya, Ketua Persebaya, Ketua PMI, dan Ketua Muhammadiyah
0 Tanggapan
Empty Comments