Istikharah Bukan Cuma Meminta Pilihan, tapi Belajar Rida pada Ketetapan Allah

Tidak semua yang kita anggap baik benar-benar menjadi yang terbaik bagi kehidupan kita. Sebaliknya, sesuatu yang tidak kita sukai bisa jadi justru menyimpan kebaikan yang belum mampu kita pahami.

Di sinilah istikharah memiliki makna lebih dalam. Bukan sekadar meminta Allah SWT memilihkan jalan terbaik, melainkan juga belajar menerima dan meridai apa pun ketetapan-Nya, meskipun berbeda dari keinginan kita.

Hal itu disampaikan Dr. KH. Sam’un, M.Ag, Ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Sepanjang, dalam Kajian Kitab Fiqih Sunnah Jilid 5 di Masjid Al Ikrom Diponegoro, Ranting Muhammadiyah Wage, Rabu (11/11/2026).

Kajian yang berlangsung selepas Shalat Subuh hingga menjelang Syuruq ini diikuti 137 jamaah. Mereka datang dari berbagai wilayah, di antaranya Desa Wage, Bohar, Kedungturi, Pepelegi, Bangah, Suko, Geluran, dan sekitarnya.

Mengawali kajian, Kiai Sam’un melanjutkan pembahasan tentang istikharah, yakni memohon petunjuk Allah SWT ketika seorang Muslim menghadapi pilihan atau hendak menentukan suatu perkara.

“Salah satu bentuk kebahagiaan dan keberuntungan seorang Muslim adalah senantiasa memohon petunjuk kepada Allah agar mendapatkan bimbingan dalam mengambil keputusan,” ujarny.

Sebaliknya, salah satu bentuk kemalangan adalah meninggalkan permohonan petunjuk kepada Allah dan tidak menerima ketetapan-Nya.

“Kalau kita sudah memohon petunjuk kepada Allah, kemudian Allah menetapkan sesuatu yang berbeda dengan keinginan kita, maka terimalah dengan ridha. Tidak ada seorang pun yang mampu menolak atau memaksa ketetapan Allah,” jelas Kiai Sam’un.

Sikap tersebut merupakan wujud tawakal sekaligus husnuzan atau berbaik sangka kepada Allah SWT.

Seorang Muslim harus yakin bahwa Allah Maha Mengetahui apa yang terbaik bagi hamba-Nya. Sementara itu, pengetahuan manusia sangat terbatas.

Manusia hanya mampu melihat apa yang tampak di hadapannya. Allah mengetahui apa yang telah terjadi, sedang terjadi, dan akan terjadi.

Karena itu, keputusan Allah tidak boleh diukur hanya berdasarkan keinginan dan pertimbangan manusia.