Istikharah Bukan Cuma Meminta Pilihan, tapi Belajar Rida pada Ketetapan Allah

Dua Rakaat dan Adab Berdoa dalam Istikharah

Melanjutkan pembahasan tentang tata cara istikharah, Kiai Sam’un menjelaskan, salat istikharah dilaksanakan dengan dua rakaat salat sunah.

Salat tersebut dapat dilakukan secara tersendiri maupun bersamaan dengan salat sunah lainnya, seperti salat rawatib atau tahiyatul masjid.

“Dengan demikian, seseorang yang memiliki keperluan untuk memohon petunjuk Allah dapat memanfaatkan shalat sunah yang sedang dikerjakannya,” jlentrehnya.

Dalam doa istikharah, seorang hamba memohon agar Allah memilihkan sesuatu berdasarkan ilmu-Nya, memberikan kemampuan berdasarkan kekuasaan-Nya, serta memohon karunia dan keutamaan-Nya yang besar.

Doa tersebut mengandung pengakuan mendalam tentang keterbatasan manusia. Allah Maha Mengetahui, sedangkan manusia tidak mengetahui. Allah Maha Kuasa, sedangkan manusia tidak memiliki kemampuan kecuali atas pertolongan-Nya.

Kiai Sam’un juga menekankan pentingnya menyebutkan secara jelas perkara atau keperluan yang sedang dimohonkan ketika membaca bagian doa istikharah yang berbunyi, “Allahumma in kana hadzal amru…” (Ya Allah, apabila perkara ini baik bagiku).

Perkara yang dimaksud harus disebutkan secara jelas sesuai dengan kebutuhan masing-masing.

Selanjutnya, seorang Muslim memohon agar perkara tersebut menjadi kebaikan bagi agamanya, kehidupannya, dan kesudahan urusannya, baik untuk kehidupan sekarang maupun masa yang akan datang.

“Banyak sesuatu yang menurut kita baik, ternyata menurut Allah tidak baik. Sebaliknya, sesuatu yang kita anggap tidak baik, bisa jadi justru itulah yang terbaik menurut Allah. Karena itu, kita harus mengembalikan semuanya kepada Allah,” terangnya.

Pesan ini mengingatkan bahwa istikharah bukanlah cara untuk meminta Allah membenarkan pilihan yang sudah kita inginkan.

Istikharah justru menjadi jalan untuk menyerahkan pilihan kepada Allah, sekaligus menyiapkan hati menerima hasilnya.

Penjara yang Melahirkan Karya Besar Buya Hamka

Untuk menggambarkan bahwa sesuatu yang tidak menyenangkan belum tentu buruk, Kiai Sam’un mengangkat perjalanan kehidupan Buya Hamka.

Buya Hamka pernah mengalami masa sulit ketika dipenjara pada masa pemerintahan Presiden Soekarno.

Namun, dalam keadaan tersebut, ia justru menghasilkan karya besar, Tafsir Al-Azhar. Bahkan, ketika Presiden Soekarno menjelang akhir hayatnya, dia berwasiat agar Buya Hamka yang mengimami salatnya,” ujar Kiai Sam’un.

Kisah tersebut memberikan pelajaran bahwa sesuatu yang tampak tidak menyenangkan hari ini belum tentu buruk untuk masa depan.

Bisa jadi, di balik peristiwa yang tidak kita sukai terdapat hikmah dan kebaikan yang belum mampu kita pahami.

“Penjara yang membatasi kebebasan Buya Hamka ternyata menjadi ruang lahirnya karya yang memberikan manfaat luas bagi umat Islam,” kata Kiai Sam’un.

Karena itu, seorang Muslim tidak seharusnya terburu-buru menilai sebuah peristiwa hanya dari apa yang dirasakan saat itu. Ada banyak hal yang baru dipahami setelah waktu berlalu.

Istikharah mengajarkan manusia untuk tidak hanya mengandalkan pertimbangan dan keinginan pribadi. Ikhtiar tetap dilakukan, tetapi hasil akhirnya diserahkan kepada Allah SWT.

Tawakal Bukan Berarti Berhenti Berikhtiar

Lebih lanjut, Kiai Sam’un menjelaskan, tawakal bukan berarti menyerah tanpa melakukan usaha. Seorang Muslim tetap harus berikhtiar, berusaha, dan menjalankan sebab-sebab yang diperintahkan Allah.

“Setelah seluruh usaha dilakukan dan keputusan telah ditetapkan, barulah seorang hamba menyerahkan hasilnya kepada Allah dengan penuh keyakinan,” katanya.

Kiai Sam’un kemudian mengingatkan jamaah tentang karakter orang-orang yang mendapatkan keistimewaan masuk surga tanpa hisab.

Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW menjelaskan empat karakter tersebut, yaitu orang-orang yang tidak meminta di-ruqyah, tidak melakukan tathayyur atau mempercayai pertanda kesialan, tidak berobat dengan kay (besi panas), dan senantiasa bertawakal kepada Rabb mereka.

Hadis tersebut menunjukkan betapa pentingnya membangun keyakinan dan ketergantungan hati hanya kepada Allah SWT.

“Tawakal bukan sekadar ucapan, melainkan buah dari keyakinan yang kuat kepada Allah. Orang yang benar-benar bertawakal akan menerima keputusan Allah dengan lapang dada, tanpa kehilangan semangat untuk terus berikhtiar,” papar Kiai Sam’un.

Dengan demikian, tawakal bukan alasan untuk menghindari usaha. Justru setelah melakukan ikhtiar secara maksimal, seorang Muslim tidak boleh membiarkan dirinya larut dalam kecemasan terhadap hasil yang berada di luar kemampuannya.