Antara Filosofi Pencerahan Dan Realitas Permusyawaratan Muhammadiyah

Tanwir dan Budaya Musyawarah yang Berkeadaban

Musyawarah merupakan prinsip penting dalam ajaran Islam dan kehidupan organisasi Muhammadiyah. Allah Swt. berfirman: Wa amruhum syura bainahum.

“Sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah di antara mereka.” (QS. Asy-Syura [42]: 38).

Musyawarah bukan sekadar mekanisme formal untuk menghasilkan keputusan. Musyawarah merupakan proses mencari kebenaran dan kemaslahatan bersama.

Karena itu, Tanwir harus menjadi ruang dialog yang sehat, terbuka, rasional, dan berkeadaban. Organisasi tidak boleh menjadikan perbedaan pandangan sebagai ancaman terhadap persatuan. Sebaliknya, perbedaan yang dikelola dengan ilmu dan akhlak dapat memperkaya pemikiran organisasi.

Budaya musyawarah yang sehat harus terhindar dari: 1) Fanatisme kelompok dan kepentingan faksional; 2) Politik transaksional dan pendekatan pragmatis; 3) Dominasi kekuasaan dalam pengambilan keputusan; 4) Pembungkaman kritik dan perbedaan pendapat; 5) Pengutamaan loyalitas personal daripada loyalitas ideologis; dan 6) Sikap ABS (asal bapak senang) yang menghambat evaluasi objektif.

Sebaliknya, melalui Tanwir perlu membangun tradisi argumentasi ilmiah, terbuka terhadap kritik, dan menghormati perbedaan. Forum ini harus menumbuhkan keberanian untuk menyampaikan kebenaran.

Tanwir sebagai Instrumen Evaluasi dan Koreksi Organisasi

Tidak ada organisasi yang sepenuhnya terbebas dari kekurangan. Organisasi yang sehat bukanlah organisasi yang tidak pernah melakukan kesalahan. Organisasi yang sehat justru memiliki keberanian untuk mengakui, mengevaluasi, dan memperbaiki kesalahannya.

Dalam perspektif Islam, saling menasihati dan mengingatkan merupakan bagian dari tanggung jawab moral. Allah Swt. berfirman: Wa tawashau bil-haqqi wa tawashau bish-shabr.

“Dan mereka saling menasihati untuk menaati kebenaran dan saling menasihati untuk menetapi kesabaran.” (QS. Al-‘Ashr [103]: 3).

Semangat ayat tersebut relevan dengan kehidupan Persyarikatan. Kritik yang berlandaskan ilmu, niat baik, bukti, dan etika merupakan bagian dari tanggung jawab menjaga organisasi.

Tanwir semestinya tidak hanya mengesahkan laporan pertanggungjawaban dan membahas capaian program. Forum ini juga harus mengidentifikasi persoalan mendasar yang berpotensi menghambat kemajuan Persyarikatan.

Beberapa hal berikut patut menjadi bahan evaluasi: a. Konsistensi pelaksanaan ideologi dan Khittah Muhammadiyah; b. Efektivitas program dakwah dan pemberdayaan masyarakat; c. Kualitas kaderisasi dan regenerasi kepemimpinan; d. Transparansi serta akuntabilitas pengelolaan organisasi; e. Independensi Persyarikatan dari intervensi kepentingan eksternal; f. Pemerataan kesempatan kader berdasarkan kompetensi dan meritokrasi; g. Kesesuaian kebijakan organisasi dengan kepentingan umat dan bangsa.

Tanpa keberanian melakukan evaluasi secara objektif, Tanwir berisiko kehilangan salah satu fungsi terpentingnya sebagai forum pencerahan.

Menghindari Kesenjangan antara Nama dan Substansi

Nama yang baik harus tercermin dalam perilaku dan realitas. Sebagai simbol pencerahan, Tanwir harus mewujudkan proses dan hasil permusyawaratan yang mencerahkan.

Jangan sampai muncul paradoks: forum bernama Tanwir justru menghasilkan keputusan yang tidak mencerahkan. Forum yang seharusnya mengedepankan ilmu malah dikuasai kepentingan. Forum yang seharusnya memperkuat persaudaraan justru memperlebar perpecahan.

Kesenjangan antara idealitas dan realitas tersebut perlu menjadi bahan introspeksi bersama. Tujuannya bukan menyalahkan individu atau kelompok tertentu. Muhammadiyah membutuhkan budaya organisasi yang semakin dewasa.

Budaya tersebut harus memberikan ruang bagi kader untuk berpikir kritis, menyampaikan aspirasi, mengevaluasi kebijakan, dan menawarkan pembaruan.

Pencerahan tidak mungkin tumbuh dalam lingkungan yang alergi terhadap kritik. Kemajuan juga sulit berkembang apabila organisasi selalu mencurigai perbedaan pendapat. Begitu pula integritas organisasi tidak akan terpelihara apabila kepentingan jabatan mengalahkan kepentingan Persyarikatan.

Mengembalikan Ruh Tanwir untuk Masa Depan Muhammadiyah

Tantangan Muhammadiyah ke depan semakin kompleks. Perubahan sosial, perkembangan teknologi digital, ketimpangan ekonomi, krisis lingkungan, perubahan geopolitik, serta persoalan moral dan spiritual membutuhkan kepemimpinan yang berpandangan luas. Muhammadiyah juga membutuhkan kemampuan membaca dan mengantisipasi masa depan.

Karena itu, Tanwir perlu menghasilkan gagasan strategis dan keputusan yang berdampak nyata.

Ada beberapa agenda penting yang perlu mendapat perhatian:

Satu, penguatan ideologi dan karakter kader. Muhammadiyah membutuhkan kader yang tidak hanya cerdas dan terampil, tetapi juga memil

iki militansi, keikhlasan, integritas, serta komitmen terhadap perjuangan.

Dua, reformasi budaya kepemimpinan. Penempatan kader harus mempertimbangkan talenta, kompetensi, kapasitas, integritas, dan rekam jejak pengabdian.

Tiga, penguatan dakwah transformatif. Dakwah harus bergerak melampaui penyampaian pesan verbal menuju pemberdayaan masyarakat. Dakwah juga harus berkontribusi pada pengentasan kemiskinan, peningkatan kualitas pendidikan, dan penguatan kemandirian ekonomi umat.

Empat, pemeliharaan independensi Persyarikatan. Muhammadiyah harus tetap menjadi kekuatan moral dan sosial yang mandiri. Persyarikatan tidak boleh terkooptasi oleh kepentingan politik praktis maupun kekuasaan eksternal.

Lima, penguatan tradisi intelektual dan tajdid. Tanwir harus mendorong lahirnya pemikiran strategis untuk menjawab tantangan zaman. Seluruh pemikiran tersebut harus tetap berpijak pada Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Tanwir memiliki makna jauh lebih dalam daripada sekadar nama permusyawaratan organisasi. Di dalamnya terkandung filosofi pencerahan, pencerdasan, dan penerangan arah perjuangan.

Oleh karena itu, mengembalikan ruh Tanwir berarti mengembalikan orientasi permusyawaratan kepada nilai-nilai ilmu, iman, integritas, keadilan, musyawarah, dan kemaslahatan.

Tanwir harus menjadi forum yang memberikan ruang bagi kebenaran, menghormati kritik, menjadikan integritas sebagai ukuran kepemimpinan, serta menempatkan kepentingan Persyarikatan di atas kepentingan pribadi maupun kelompok.

Muhammadiyah tidak cukup hanya memiliki forum bernama Tanwir. Muhammadiyah membutuhkan Tanwir yang benar-benar menghasilkan pencerahan. Sebab, masa depan Persyarikatan tidak hanya ditentukan oleh kekuatan struktur dan besarnya amal usaha. Masa depan itu juga bergantung pada kejernihan pemikiran, keluhuran akhlak, kualitas kepemimpinan, dan konsistensi ideologi para penggeraknya.

Tanwir harus menerangi pemikiran, menjernihkan hati nurani, meluruskan orientasi perjuangan, dan mencerahkan masa depan Persyarikatan. Jangan sampai Tanwir sekadar menjadi seremonial forum, tanpa mengandung substansi pencerahan. Nashrun minallahi wa fathun qarib.***