Kemuliaan dan Peran Difabel dalam Sejarah

Kaum difabel termasuk hamba Allah Azza Wa Jalla, sama dengan orang-orang biasa. Hidup dan kehidupan mereka tidak bisa dibeda-bedakan dengan sesama manusia lainnya.

Allah dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memuliakan dan mencatat peran mereka dalam sejarah.

Meskipun memiliki keterbatasan, namun kaum difabel memiliki berbagai kelebihan. Bahkan di antara mereka memiliki beberapa kelebihan yang sama atau hampir sama dengan orang- orang lainnya.

Karena itulah eksistensi mereka perlu dihargai dan diterima apa adanya tanpa ada diskriminasi dalam hidup dan kehidupannya.

Ragam Kelebihan Difabel

Kaum difabel bermacam macam keadaannya bila dikelompokkan. Kelompok tuna netra yang tidak bisa melihat. Kelompok tuna rungu yang tidak mendengar dan berbicara.

Kemudian ada kelompok tuna daksa yang fisiknya tidak sempurna. Kelompok tuna grahita yang memiliki intelektual yang lemah dan lain-lainnya. Secara umum, kelebihan kaum difabel ini sebagai berikut:

Pertama dimuliakan Allah Azza Wa Jalla.
Sungguh kaum difabel mendapatkan posisi yang dimuliakan oleh Allah dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Kemuliaan yang diberikan oleh Allah, diantaranya yang membuat Rasulullah ditegur Nya. Sesuai firman-Nya:

“Dia (Muhammad) berwajah masam dan berpaling karena seorang buta telah datang kepadanya (Abdullah bin Ummi Maktum).Dan tahukah engkau (Muhammad) barangkali dia ingin menyucikan dirinya (dari dosa), atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, yang memberi manfaat kepadanya?”. (QS. Abasa:1-4).

Kedua, dihargai Allah Azza Wa Jalla.
Selain dimuliakan Allah Azza Wa Jalla, kaum difabel sedemikian dihargai eksistensinya dalam pergaulan dengan sesama manusia.

Allah telah mengajarkan agar manusia menghargai kaum difabel dalam hidup dan kehidupan sehari-hari, baik saat kumpul bersama maupun dalam aktivitas lainnya. Sesuai firman Nya.

“Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak (pula) bagi orang sakit, dan tidak (pula) bagi dirimu sendiri, makan (bersama-sama mereka) di rumah kamu sendiri, atau di rumah bapak-bapakmu…” (QS. An Nur:61).

Ketiga, dimuliakan Rasulullah.
Meskipun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mendapatkan teguran langsung dari Allah Azza Wa Jalla saat tidak melayani Abdullah bin Ummi Maktum radhiyallahu ‘anhu, seorang difabel, namun beliau sendiri akhirnya telah memuliakannya.

Bahkan setiap berjumpa dengannya selalu mengucapkan ucapan mulia dan penghargaan kepadanya.

Dalam tafsir al-Kasysyaf karya Imam Az-zamakhsyari dan Tafsir al-Basith karya Al-Wahidi disebutkan sikap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pada setiap bertemu Abdullah bin Ummi Maktum radhiyallahu ‘anhu adalah mengucapkan, “‘Marhaban biman ‘atabani fihi rabbi (“Selamat datang bagi orang yang membuat Tuhanku menegurku”).

Rasulullah shallallahu sebagai wujud memuliakan dan memberikan penghargaan, kemudian mengangkat Abdullah bin Ummi Maktum radhiyallahu ‘anhu sebagai muadzin di Masjid Nabawi, selain Bilal bin Rabah radhiyallahu ‘anhu. Sesuai haditsnya:

“Dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memiliki dua orang muadzin: Bilal dan Ibnu Ummi Maktum yang tuna netra.” (Muttafaqun ‘alaih: HR. Bukhari no. 585 & Muslim no. 1092).

Keempat, dihormati oleh Rasulullah
Amr bin Jamuh radhiyallahu ‘anhu seorang tuna daksa. Namun beliau sedemikian dihormati oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

Saat beliau datang menghadap Rasulullah dan ingin ikut serta dalam berjihad, namun tidak diijinkan, karena dipandang sebagai orang yang tidak wajib berjihad (QS. Al Fath:17).

Namun setelah turun QS An Nisa 85, akhirnya diijinkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Hal itu disebutkan dalam sebuah hadits:

“Amr bin Jamuh radhiyallahu ‘anhu pernah bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam , “Bagaimana pendapatmu, jika aku meninggal hari ini, bisakah aku menginjak surga dengan kakiku yang pincang ini ?”

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Ya.” Kemudian Amr radhiyallahu anhu mengatakan,

“Demi Allâh yang telah mengutusmu dengan al-haq, insya Allâh, saya benar-benar akan menginjakkan kakiku ini di surga hari ini.” Kemudian beliau radhiyallahu anhu terjun ke medan tempur sampai akhirnya keinginan beliau radhiyallahu anhu tercapai.(HR. Imam Ahmad 5/299).

Adapun Abdullah bin Ummi Maktum radhiyallahu ‘anhu dihormati Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Sebagaimana disebutkan dalam kitab Tafsir al-Kasysyaf karya Imam Az- Zamakhsyari dan kitab Tafsir al-Basith karya Al-Wahidi.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam setiap bertemu Abdullah bin Ummi Maktum radhiyallahu ‘anhu senantiasa mengatakan, “‘Marhaban biman ‘atabani fihi rabbi (“Selamat datang bagi orang yang membuat Tuhanku menegurku”).

Kelima, dimuliakan dan dihormati sahabat.
Para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga sedemikian memuliakan dan menghormati orang-orang difabel.

Bahkan dalam perang mereka berusaha melindungi orang-orang tersebut agar tidak dibunuh. Dalam keadaan damai mereka membantu kehidupan difabel yang fakir dan miskin.

Berikut adalah poin-poin instruksi perang kemanusiaan yang diinstruksikan oleh Abu Bakar Siddiq radhiyallahu ‘anhu: 1. Jangan membunuh anak-anak. 2. Jangan membunuh wanita. 3. Jangan membunuh orang tua renta (termasuk orang sakit/lemah fisik).

Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu pernah melanjutkan kebiasaan mulia Abu Bakar Shiddiq radhiyallahu ‘anhu yang secara diam-diam membantu seorang perempuan tua tuna netra di Madinah setiap harinya.

Umar menggantikan peran tersebut untuk memastikan kebutuhan perempuan itu tetap terpenuhi tanpa rasa lapar atau kekurangan.

Lalu poin instruksi perang Ali bin Abi Thalib:

1. Melarang menyerang orang yang lemah atau cacat: Musuh yang terluka berat, lumpuh, atau memiliki keterbatasan fisik (difabel) yang tidak mampu memegang senjata tidak boleh disentuh atau diserang.
2. Melarang membunuh non- kombatan: Golongan yang tidak terlibat dalam perang—seperti anak-anak, wanita, lansia, dan orang-orang yang memiliki gangguan mental/fisik—wajib dilindungi penuh dari area pertempuran.

Peran Difabel dalam Sejarah

Kaum difabel hidupnya tidak berbeda dengan mereka yang dalam keadaan biasa. Berbagai aktivitas dapat dilakukan oleh mereka yang difabel sebagaimana manusia pada umumnya.

Baik yang berhubungan dengan ibadah atau muamalah. Mereka pun dapat memainkan peran yang besar dalam masyarakat.

Pertama, menjadi muadzin (pelantun adzan).
Menjadi muadzin seperti Abdullah bin Ummi Maktum radhiyallahu ‘anhu seorang tuna netra. Suatu peran yang tidak kecil dibandingkan profesi lainnya. Malah sebagai muadzin mendapatkan kedudukan istimewa di sisi Allah Azza Wa Jalla (QS. Fussilat:33).