Ketika Keserakahan Mengancam Kedaulatan dan Keadilan
Ancaman terhadap kedaulatan tidak selalu datang melalui kekuatan senjata. Sebagian ancaman hadir melalui perdagangan pengaruh dan ketergantungan ekonomi. Manipulasi informasi serta hubungan tersembunyi juga dapat melemahkan kepentingan publik.
Tentu, kerja sama internasional merupakan kebutuhan negara modern. Tidak setiap hubungan dengan pihak asing mengancam kedaulatan. Begitu pula, perbedaan pandangan tidak otomatis menunjukkan pengkhianatan.
Namun, kita harus membedakan kerja sama yang sehat dari penyalahgunaan kewenangan. Seseorang tidak boleh menggunakan jabatan untuk kepentingan yang bertentangan dengan hukum. Ia juga tidak boleh mengorbankan kedaulatan negara demi keuntungan pihak tertentu.
Penyalahgunaan informasi strategis, perdagangan dokumen negara, dan pemberian keuntungan ilegal merupakan persoalan serius. Jika terbukti, tindakan tersebut mengancam kepercayaan publik dan keamanan bersama.
Perselisihan internal juga dapat membuka peluang bagi pihak berkepentingan. Mereka bisa memanfaatkan perpecahan untuk melemahkan daya tahan bangsa. Fitnah kemudian menjadi senjata, sedangkan kecurigaan memperbesar permusuhan.
Al-Qur’an telah mengingatkan manusia agar menjaga kebenaran: Wa la talbisul-haqqa bil-batili wa taktumul-haqqa wa antum ta’lamun.
“Janganlah kamu campuradukkan kebenaran dengan kebatilan dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahui.” (QS. Al-Baqarah [2]: 42)
Kebenaran tidak boleh menjadi korban kepentingan politik. Namun, kita juga tidak boleh menggunakan pembelaan terhadap kebenaran untuk membenarkan fitnah. Tuduhan harus memiliki bukti dan dapat dipertanggungjawabkan.
Bangsa bermartabat membutuhkan keberanian untuk menyelidiki dugaan pengkhianatan. Proses tersebut harus berlangsung secara terbuka, objektif, dan adil. Kita juga harus menolak tuduhan yang tidak memiliki dasar.
Persoalan lain yang tidak kalah berbahaya adalah keserakahan. Ada kemiskinan yang jauh lebih berbahaya daripada kekurangan harta. Kemiskinan jiwa membuat manusia tidak pernah merasa cukup.
Seseorang mungkin memiliki rumah megah, kendaraan mewah, dan rekening berlimpah. Ia bahkan mampu menguasai kekuasaan dan memperluas pengaruhnya. Namun, ia tetap merasa kekurangan karena tidak mengenal batas.
Allah Swt. berfirman: Alhakumut-takathur. Hatta zurtumul-maqabir.
“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur.” (QS. At-Takatsur [102]: 1–2)
Peringatan tersebut mengingatkan manusia tentang batas kehidupan dunia. Manusia berlomba memperbanyak kekayaan, pengaruh, pengikut, dan kedudukan. Namun, kematian tetap menjadi akhir perjalanan setiap manusia.
Tidak ada rekening yang mampu menyuap malaikat maut. Tidak ada jaringan kekuasaan yang menghapus pertanggungjawaban di hadapan Allah. Kekayaan juga tidak mampu mengubah pengkhianatan menjadi kebajikan.
Dalam kehidupan bernegara, keserakahan menjadi persoalan publik ketika seseorang menyalahgunakan kewenangan. Ia memperkaya diri atau kelompok dengan mengorbankan hak masyarakat. Ketamakan tersebut kemudian berkembang menjadi kerusakan kelembagaan.
Dampaknya menjalar ke pendidikan, kesehatan, pelayanan publik, dan penegakan hukum. Generasi mendatang juga harus menanggung akibat penyalahgunaan kekuasaan tersebut.
Mengembalikan Kekuasaan sebagai Pengabdian
Rasulullah saw. bersabda: Ala kullukum ra’in wa kullukum mas’ulun ‘an ra’iyyatihi.
“Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya.” (HR. Al-Bukhari No. 7138, sahih)
Hadis tersebut menggambarkan kepemimpinan sebagai tanggung jawab menjaga. Pemimpin bukan pemilik rakyat, melainkan penjaga hak-hak mereka. Ia menerima tugas untuk memperjuangkan kemaslahatan bersama.
Pemimpin yang memahami amanah tidak merasa lebih mulia karena jabatannya. Semakin tinggi kedudukannya, semakin besar tanggung jawabnya. Ia harus rendah hati, mendengarkan kritik, dan mempertanggungjawabkan keputusan.
Di sinilah perbedaan pengabdian dengan perburuan kekuasaan terlihat jelas. Pengabdian mendorong manusia memberikan manfaat, sedangkan keserakahan mendorongnya mengambil keuntungan. Selain itu, pengabdian menumbuhkan keadilan, sedangkan ketamakan melahirkan keistimewaan kelompok.
0 Tanggapan
Empty Comments