Mengapa Kurban Sebenarnya Sedang Menyembelih Ego Manusia Modern?

Dari sisi pendidikan, kurban juga menjadi sekolah karakter. Anak-anak belajar tentang pengorbanan, berbagi, dan kepedulian.

Mereka menyaksikan bagaimana orang tua rela mengeluarkan harta demi ibadah dan membantu sesama. Ini adalah pendidikan moral yang tidak bisa digantikan teori di ruang kelas.

Lebih jauh lagi, kurban mendidik manusia menjadi pribadi optimis dan bertawakal. QS At-Talaq ayat 2–3 menegaskan bahwa siapa yang bertakwa kepada Allah akan diberikan jalan keluar dan rezeki dari arah yang tidak disangka.

Pesan ini penting di tengah dunia yang penuh ketidakpastian. Kurban mengajarkan bahwa kehilangan karena Allah tidak pernah menjadi kerugian.

Ironisnya, manusia modern sering takut berbagi karena takut miskin. Padahal sejarah Ibrahim membuktikan sebaliknya: pengorbanan justru melahirkan keberkahan.

Ibrahim kehilangan Ismail secara simbolik, tetapi memperoleh kemuliaan abadi. Namanya dikenang sepanjang zaman.

Maka sesungguhnya kurban bukan tentang kambing atau sapi yang disembelih. Itu hanya media. Hakikat qurban adalah menyembelih sifat buruk dalam diri: keserakahan, egoisme, cinta dunia berlebihan, dan ketidakpedulian sosial.

Jika sapi disembelih tetapi kesombongan tetap hidup, maka qurban kehilangan maknanya. Jika kambing dipotong tetapi ketidakadilan terus dipelihara, maka yang mati hanya hewan, bukan ego manusia.

Karena itu Iduladha seharusnya menjadi momentum evaluasi peradaban. Sudahkah manusia modern benar-benar berkurban? Ataukah hanya menyaksikan penyembelihan tanpa pernah menyembelih dirinya sendiri?

Pada akhirnya, qurban bukan tentang darah yang mengalir ke tanah. Kurban adalah tentang hati yang naik kepada Tuhan.

Sebab yang sampai kepada Allah bukan tanduk, bulu, atau dagingnya, melainkan ketakwaan, keikhlasan, dan keberanian manusia untuk melepaskan apa yang paling dicintainya demi sesuatu yang lebih besar: ridha Allah dan kemaslahatan sesama.(*)