Setiap manusia pasti akan menghadapi momen terberat dalam perjalanan hidupnya: perpisahan dengan orang yang paling dicintai. Di antara sekian banyak perpisahan di dunia ini, salah satu yang paling menyayat hati seorang anak adalah ketika Allah swt memanggil pulang ibu kandungnya. Bagaimana cara birrul walidain?
Ketika ibu wafat, sering kali setan membisikkan kegelapan dan keputusasaan ke dalam dada kita. Muncul perasaan hampa yang membatin: “Selesai sudah… ridha Allah telah pergi, pintu surga tertutup rapat, ladang pahala besar sudah hilang, dan tak ada lagi tempat curhat serta doa yang mustajab di dunia ini.”
Benarkah demikian? Apakah setelah ibu tiada, peluang berbakti dan mendapatkan pahala luhur ikut terkubur bersama jasadnya?
Sebagai orang beriman yang memegang teguh prinsip teologi yang mencerahkan, kita harus meluruskan pemahaman ini. Wafatnya seorang ibu bukanlah akhir dari ladang pahala, melainkan sebuah transformasi atau perubahan wujud ibadah. Pintu surga itu tidak ditutup atau diangkat oleh Allah, ia hanya berpindah bentuk.
Allah swt menegaskan syariat berbakti ini dalam Al-Qur’an Surah Al-Isra ayat 23–24:
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan berbuat baiklah kepada ibu bapakmu sebaik-baiknya… Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang, serta ucapkanlah: ‘Ya Tuhanku, sayangilah keduanya sebagaimana mereka mendidikku di waktu kecil.’
Perintah birrul walidain (berbakti kepada orang tua) ini tidak terputus saat nyawa berpisah dari raga. Jika dahulu bakti kita bersifat fisik—seperti menyuapi, memijat, menyayangi, dan mendengarkan keluh kesahnya—maka kini bakti tersebut bertransformasi menjadi amal rohani dan kiriman investasi pahala yang sangat dinantikan beliau di alam kubur.
Empat Jalan Berbakti Pasca-Wafatnya Orang Tua
Rasulullah SAW telah memberikan panduan yang sangat jelas mengenai hal ini. Dalam hadits riwayat Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Ahmad, seorang sahabat bertanya: *”Wahai Rasulullah, apakah masih ada cara berbakti kepada orang tua setelah keduanya wafat?”*
Beliau menjawab:
نَعَمْ، الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا، وَالاسْتِغْفَارُ لَهُمَا، وَالْوَفَاءُ بِعَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا
Ya, ada empat hal: mendoakan dan memohonkan ampunan bagi keduanya, menunaikan janji dan wasiat mereka, menyambung silaturahmi yang hanya terhubung lewat mereka, serta memuliakan teman-teman dekat mereka.
Merujuk pada tuntunan bimbingan luhur di atas, berikut adalah empat wujud “pintu surga” baru yang bisa kita masuki:
Pertama, konsistensi mendoakan dan memohonkan ampunan. Ini adalah tugas utama seorang anak saleh. Doa anak yang saleh merupakan tali penyelamat sekaligus wasilah pengangkat derajat orang tua di alam barzakh.
Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
“Apabila seseorang meninggal, terputuslah amalnya, kecuali tiga hal: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang senantiasa mendoakannya.” (HR. Muslim).
Dalam riwayat Imam Ahmad, digambarkan ada seorang hamba di surga yang terheran-heran karena derajatnya tiba-tiba dinaikkan. Maka disampaikan kepadanya: “Ini karena istighfar (permohonan ampunan) anakmu yang terus-menerus mengalir untukmu.”
Jangan biarkan satu waktu pun berlalu tanpa menyebut nama ibu dalam doa.
Kedua, menunaikan janji dan wasiat yang belum tuntas. Jika semasa hidupnya ibu memiliki urusan muamalah yang belum selesai—seperti utang yang belum lunas, nazar yang belum tertunaikan, atau pesan-pesan kebaikan yang belum terwujud—maka wajib bagi anak untuk menyelesaikannya. Ini adalah kelanjutan bakti yang nyata, karena tanggung jawab moral beliau kini telah berpindah ke pundak kita sebagai ahli warisnya.
Ketiga, merawat silaturahmi melalui kerabat Ibu. Banyak orang kebingungan dan bertanya: “Ke mana lagi kita harus mudik atau menyambung silaturahmi keluarga jika ibu sudah tiada?”
Jawabannya tegas: temui dan sambunglah hubungan dengan kerabat dekat ibu. Kunjungi bibi, paman, kakek, nenek, atau sanak saudara dari jalur ibu. Menjaga hubungan baik dengan mereka sama saja dengan merawat jaringan kasih sayang yang telah dibangun oleh ibu semasa hidupnya.
Keempat, memuliakan teman-teman dekat beliau.
Rasulullah SAW menegaskan dalam hadits riwayat Imam Muslim:
إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ صِلَةَ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَفِّيَ
“Sesungguhnya bentuk bakti yang paling utama adalah seorang anak yang tetap menjalin hubungan baik dan memuliakan sahabat ayah atau ibunya setelah keduanya tiada.”
Menyapa, mengunjungi, atau memberikan perhatian/hadiah kepada teman-teman karib ibu adalah bukti autentik bahwa kita tidak melupakan lingkungan sosial dan kebaikan yang melingkupi masa hidup beliau.
Kematian seorang ibu bukanlah akhir dari segalanya. Oleh karena itu, jangan terlarut dalam kesedihan yang berlebihan (histeria) dan jangan merasa peluang meraup pahala telah habis. Ruh ibu kita tidak melupakan kita; beliau justru saat ini sedang menanti “paket kiriman” terbaik dari dunia berupa doa, istighfar, sedekah jariyah, dan amal saleh yang kita niatkan atas nama beliau.
Jika dahulu kita yang berlari mengejar doa mustajab dari ibu, maka sekarang roda kehidupan berputar: doa-doa kitalah yang kini menjadi sangat mustajab dan begitu dinanti-nantikan oleh beliau di alam barzakh.
Mari jadikan sisa umur yang kita miliki sebagai ladang produktivitas amal kebaikan yang pahalanya terus mengalir ke kubur ibu, hingga kelak Allah *Subhanahu wa Ta’ala* mengumpulkan kita kembali dalam dekapan jannah-Nya yang tertinggi.
***
*Intisari tulisan ini disarikan dari tausiyah yang disampaikan oleh Ust. Amrulloh Sucipto, Direktur Madrasah Mu’allimin Mu’allimat Muhammadiyah Purwokerto & Plt. Direktur Lazismu Banyumas
0 Tanggapan
Empty Comments